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Storie di preti innamorati, raccontate dagli stessi protagonisti e dalle loro donne.

Amori proibiti dalla regola celibataria, vissuti nell’ombra per sfuggire lo scandalo. Insomma la donna amata come «rivale di Dio». Storie di preti innamorati, come quelli chiamati in piazza San Pietro l’8 luglio (giornata mondiale delle famiglie) dall’associazione dei sacerdoti lavoratori sposati

Lapidata come l’adultera

«Posso parlare con Albana?». Il marito, l’ex parroco di Chia, frazione di Soriano nel Cimino (Viterbo), spiega che non è possibile: «È troppo provata, sta passando un periodo di grande instabilità emotiva». E per comprendere le ragioni dell’equilibrio spezzato basta ascoltare questa storia fatta di pregiudizi e cattiveria, in cui la protagonista è una bella ragazza albanese di 30 anni colpevole di essersi innamorata, ricambiata, di un sacerdote. E per questo presa a sassate dalla gente del paese. Lapidata come l'adultera salvata da Gesù. Possibile? Basta ascoltare Giuseppe, 46 anni, un tempo sacerdote per avere la certezza che è stato possibile. Lui precisa subito: «Sono ancora un sacerdote, mi sono dimesso dall’incarico del servizio pastorale, ma non spogliato della tonaca. Il sacerdozio è un sacramento che rimane per tutta la vita. Ho avuto la dispensa dagli obblighi che comportano il celibato, pertanto ho potuto fare il mio matrimonio religioso». Ma le cose non sono proprio così semplici, tanto che oggi Giuseppe ed Albana sono senza un lavoro e occupano abusivamente la canonica. Tutto inizia nel 1997 quando don Giuseppe aiuta il sindaco di Soriano a organizzare una piccola colonia di profughi albanesi arrivati nella zona. Tra loro c'è anche il fratello di Albana e dopo due anni arriva anche lei. Tra il parroco e la profuga nasce un rapporto che subito cresce come una bella amicizia e Albana inizia ad aiutare in segreteria, anima i centri giovanili, fino a che nel giugno del 2001, con il permesso del vescovo, si trasferisce in canonica insieme con la madre.

In paese si mormora: «Don Giuseppe si è fatto l’amante». «Non tenni in considerazione queste chiacchiere di paese», racconta oggi il sacerdote, «Per lei, sempre con il consenso del vescovo, sono andato in Albania perché il permesso di soggiorno non arrivava. Da allora le cose sono precipitate, così mi sono dimesso da parroco nell’ottobre 2001». L’amicizia che si trasforma in amore non è però l’inizio di una favola. Dal 2002 fanno ancora i conti con i pregiudizi. Difficile trovare un lavoro. Da mesi è disoccupato. «Devo essere forte per Albana, farle dimenticare quello che le hanno fatto». Giuseppe racconta e la voce trema: «Nel giugno di due anni fa si trovava in un giardino a leggere e alcuni giovani del paese, in compagnia di un uomo che lavorava all’università, l’hanno colpita con delle pietre, come le streghe del medioevo».

Il teologo e l’allieva

Non è un giorno come gli altri per Francesca. Nella bella villa di famiglia è già tutto pronto per festeggiare il debutto in società. Il ricevimento serale per i suoi diciotto anni, però, deve attendere una manciata di ore. Prima, ad attendere Francesca, sono le lezioni del liceo cattolico che la biondissima giovane (figlia di una coppia di affermati professionisti romani) frequenta a due passi dal Vaticano. Come sempre, Francesca arriva a scuola trafelata, siede al suo posto senza accorgersi di una busta bianca che occhieggia dal ripiano sotto il banco. Quando la vede, Francesca pensa a uno scherzo o a un biglietto d’auguri di qualche compagna. Aprirla e leggerla è tutt’uno. Bastano poche righe per far trascolorare in sgomento la sua gioia adolescenziale. A indirizzarle ardite e infuocate parole di passione non è un coetaneo invaghito né uno spasimante della terza liceo.

E’ il vicepreside dell’austero istituto che mette nero su bianco un sentimento proibito, intensissimo e a lungo soffocato. Un raffinato e celebrato intellettuale in clergyman, ma soprattutto un insegnante e un educatore per Francesca, che mai si sarebbe attesa attenzioni particolari da un religioso, peraltro trent’anni più grande di lei. «Mi rigiravo la lettera tra le mani e non riuscivo a credere ai miei occhi - racconta Francesca -, avevo parlato mille volte con lui, gli avevo confidato sogni, timori, aspirazioni». La ragazza è così sconvolta da non riuscire a parlarne neppure con i genitori. Passano settimane prima che riesca a svelare il suo turbamento all’amica del cuore, alla compagna di banco che ne ascolta incredula il racconto. «Ogni mattina rivedevo il monsignore in aula e non riuscivo a capire come potesse far finta di niente, quasi sdoppiasse l’atteggiamento nei miei confronti fra l’austero studioso e l’imprevisto corteggiatore - spiega Francesca -. Per un anno intero ho cercato invano una spiegazione nel suo sguardo. E giorno dopo giorno l’equivoco invece di svanire si complicava, finché non ho dato un taglio netto. E ho voltato pagina».

Il Pigmalione gesuita

Oggi Greta è una splendida, giovane donna sposata ad un coetaneo che però non è né potrà mai essere davvero l’uomo della sua vita. Sì, perché a conquistare definitivamente il cuore di Greta, ai tempi del prestigioso liceo privato frequentato in una capitale dell’Est europeo, non è stato uno studente o un ragazzo della sua comitiva di amici bensì monsignor József, un grande teologo gesuita. Un amore folle, che dura da tre lustri, costellato di impedimenti e difficoltà ma impossibile da recidere, condiviso in viaggi all’estero, vacanze camuffate da soggiorni studio, lettere infuocate di passione. Fino al comune approdo all’ombra del Cupolone. In Vaticano, infatti, l’affascinante e coltissimo gesuita, chiamato a ricoprire un incarico di grande responsabilità, non può fare a meno dell’amatissima Greta al punto da trovarle un impiego in un importante istituzione ecclesiastica. Greta, però, nel frattempo si è laureata e, pur senza riuscire mai a troncare la relazione con il suo ex professore di liceo e padre spirituale, cerca a fatica di costruirsi una propria vita privata. Persino ai genitori che si insospettiscono per il legame insolitamente stretto con padre József, Greta nega l’evidenza. Lo stesso fa il gesuita in un tesissimo faccia a faccia con la madre di Greta. «Ogni volta che ho provato a staccarmi da lui, è sempre arrivata una lettera d’amore, la proposta di un viaggio, una parola giusta o un gesto in grado di farmi sentire come ipnotizzata, dipendente dal suo fascino, racconta la bellissima ragazza dagli occhi azzurri.

A Roma è una lunga luna di miele, tanto che Greta non ha il coraggio di raccontare al monsignore-Pigmalione di quel compagno di università al quale si è già promessa in sposa. Un giorno, però, nell’appartamento del centro preso in affitto per la sua fiamma, padre József trova una foto di Greta assieme al suo fidanzato segreto. All’inizio la gelosia lo acceca e il primo istinto è quello di rimandare in patria Greta. Poi, però, riflette sulla natura quasi simbiotica del loro rapporto. Il gesuita è anche confessore della ragazza e sa che non ha mai avuto nessuna altra esperienza sentimentale. Capisce che neppure il fidanzamento potrà tagliare il cordone ombelicale che lega a lui Greta fin da quando aveva 16 anni. Ed è buon profeta, perché il silenzio viene rotto proprio dalla ragazza che confessa in lacrime il fidanzamento con il suo compagno di studi. Al tempo stesso, però, Greta ribadisce il suo amore a padre József. Il legame che li unisce è consolidato da anni e anni di frequentazioni, confidenze, intimità fisiche (anche se mai culminate in rapporti sessuali completi): sfiora il plagio. Greta sposa il ragazzo conosciuto all’università e ad unirli in matrimonio è proprio padre József. «Neppure il giorno delle nozze ha mancato di esercitare l’antico potere di controllo su di me e nel momento in cui ho detto sì sull’altare, il suo sguardo era ironicamente incredulo, quasi a ribadire la mia impossibilità a fare a meno di lui», sospira Greta. E così è puntualmente avvenuto. Il matrimonio non decolla, i due sposi non riescono ad avere una benché minima parvenza di vita sessuale. Così Greta, in preda ad un’invincibile malia, torna a scrivere al suo Pigmalione lettere di dolorosa passione, ricevendone fluviali professioni d’amore. I due «innamorati impossibili» ricominciano a frequentarsi. Greta non potrà mai essere di nessun altro, pur sapendo che il suo Pigmalione non lascerà mai per lei la sua sposa. La Chiesa.

(fonte: la stampa 12 giugno 2006)